18.2. 2026 v 16h52 vstupuje Slunce do vodního znamení Ryb, ve kterém setrvá do 20.3. do 15h45

Končí jeden astrologický rok - Slunce prošlo všemi 12ti znameními. Nyní nastává čas bilancování, napojení se na vlastní nitro, na potřeby vlastní Duše. Snažme se být v co největším klidu, věnujme čas sami sobě, nebojme se trávit více času o samotě - tak se nejlépe napojíme na sebe sama. Nyní si můžeme promyslet kroky a cíle, na kterých budeme pracovat v období nového astrologického roku, od okamžiku kdy Slunce vstoupí do znamení Berana

Po zkušenosti s lidskou existencí v univerzálním smyslu v předchozí fáze Vodnáře nastává ve fázi Ryb obrat, kde je prožitek lidství v univerzálním smyslu nahrazen prožitkem univerzálního lidství UVNITŘ vlastní osobnosti, což může vést až k návratu osobnosti do prapůvodního stavu (jednoty). Reakcí na myšlení Vodnáře je čistě emocionální prožívání typu Ryb: tento typ osobnosti všechny prožitky vztahuje k vlastní osobě, zároveň však u něj přetrvává neosobní prvek, který se zformoval v předchozí fázi Vodnáře. Proto člověk jež je narozen ve stádiu Ryb musí řešit konflikt spočívající v tom, že právě na základě neosobního postoje vnímá veškeré dění osobně a navíc usiluje o přetvoření všech svých zkušeností v prožitek VNITŘNÍ JEDNOTY. To se v pozitivním smyslu děje formou sebepopření ( v tomto kontextu splýváním univerzálních lidských zkušeností s vlastní osobností) a soucitem, zatímco ve smyslu negativním úplným rozpade osobnosti 

V předchozí fázi Vodnáře člověk dokonale zvládl proces ničení starých forem, na jejichž troskách lze zbudovat něco nového. Ve fázi Ryb je tento proces destrukce doveden do konce v podobě úplného zrušení formy, proto může člověk v této fázi ovládnout věci postrádající tvar: svět myšlenkových forem, který mohl být ještě pro typ Vodnáře kamenem úrazu, prochází v posledním stádiu vývoje procesem transformace. Jako vodní znamení jsou Ryby citově založené a často emocionální, senzitivní a snadno ovlivnitelné, jako pohyblivé znamení si mnohdy neví rady se svými pocity. Snadno tak podléhají změnám nálady. Psychická energie může neustále měnit směr, a tak je u znamení Ryb, ve kterém probíhá zápas mezi osobním a neosobním cítěním a prožíváním, často důsledkem neosobního postoje snadná ovlivnitelnost. Tento rys zvláště vynikne u méně vyspělého typu Ryb, který si ani neuvědomuje vlastní identitu (zde také velice záleží na znamení které je na Ascendentu – Ryby např.s Ascendentem v Kozorohu či Beranu jsou méně ovlivnitelné než např.Ryby s Asc ve Vahách, Blížencích či Raku). Schopnost získat odstup od vlastní osoby, jež je vlastní pohyblivému kříži ( znamení :Blíženci, Panna, Střelec a Ryby) dosahuje u Ryb jako posledního znamení zvěrokruhu svého vrcholu, i když si Ryby tuto vlastnost nemusí vůbec uvědomovat. Jejich vyladění na ostatní především NEMÁ vědomý charakter. Jako citové znamení mají úžasnou schopnost empatie, přičemž vnímavost k obrazům a nehmatatelným vjemům (jako jsou nálady a podobně, vyvolávané nebo "vyzařované" druhými lidmi) často přispívá k rozvoji jasnovidnosti nebo jiných forem mimosmyslového vnímání. Pro svou vnímavost vůči atmosféře, náladám a dojmům stojících v pozadí konkrétních skutečností má typ Ryb blízko k mystice. Pokud tušení hlubších pravd za vnější formou obrazů a předmětů zůstává nevědomé, může se tento typ osobnosti vydat na cestu zbožnosti, spojené s otrockým lpěním na dané doktríně. Ve fázi Ryb je důležitým úkolem usměrnění a pochopení citů a spojení univerzálního lidství s tím vlastním, aby cyklus zkušeností mohl pokračovat na vyšší úrovni, kdy člověk opět vstupuje do fáze Berana bohatší o to, co získal v předešlém cyklu. Pokud člověk ve vývojové fázi Ryb tento úkol nesplní, potom se osobnost s velkou pravděpodobností rozplyne v tom. Co C.G.Jung nazývá archetypovými obsahy psýché. Takový člověk se ocitne v zajetí ideální představy nebo vidiny, ztotožní se s ní a uvázne v citovém prožívání jako takovém, aniž by chápal smysl svého počínání. Ve své analytické psychologii C.G.Jung tento proces nazývá identifikací já s kolektivní psýché. Typ Ryb potom snadno působí dojmem značné rozkolísanosti, protože v tomto stádiu psychického vývoje člověk v podstatě ztratil kontakt s HMOTOU a jejími formami. Ryby si s ní příliš nevědí rady, snaží se na této úrovni vyhýbat zodpovědnosti a nejraději se uchylují do zdánlivé samoty: žijí ve vlastním světě snů a ideálů Typ osobnosti "Ryba" rád pracuje ve velkých kolektivních institucích a pokud možno v pozadí- anonymně a v zákulisí- kde může znamenitě projevit svůj soucit formou pomoci druhým, např. v nemocnicích, psychiatrických léčebnách atd. 

Ryba ve své profesi potřebuje vyjádřit soucit, spiritualitu a pomoc. Také se dobře cítí v oblastech umění, v divadle, u filmu. Může pracovat jako homeopat, léčitel či médium, může pracovat s vodou nebo na vodě: potápěč, plavec, vodní záchranář...i v oblasti farmacie se pohybuje hodně osobností Ryb Díky pohyblivosti psychické energie má citově založených jedinec typu Ryb schopnost bystrého vnímání, které však jen zřídka dokáže využít pro nedostatek sebedůvěry, vyplývající ze značné (emocionální) citlivosti Ve stádiu Ryb jako posledního znamení zvěrokruhu probíhá shromažďování veškeré dosažené moudrosti a sbližování všech jednotlivých forem v rámci jednoty, k níž má Ryba přístup jako ničitel forem a pán beztvarého. Beztvaré obsahuje veškeré poznatky a zkušenosti získané v průběhu celého cyklu dvanácti znamení a zbavené jakékoli formy, která by mohla ohrozit nebo narušit univerzální charakter jednoty. Beztvaré jako konečný výsledek ukončeného dvanáctidílného cyklu zkušeností (začínající ve fázi Berana), který umožní ověření předchozích zkušeností v praxi a jejich doplnění o nové poznatky. Člověk typu Ryb, který se připravuje na nový cyklus, si přesto nemusí uvědomovat, co dělá. - může však také dozrát v jedince, který v sobě sjednotil protiklady osobního a neosobního, a tak za sebou zanechává pole schopné přijmout nové zrno. Také v přírodě je fáze Ryb obdobím orby jako přípravy k sázení a setí Toto znamení je spíše idealistické než realistické. Ne snad proto, že by Ryby nedokázaly být realistické - díky tomu, že v sobě nesou semena všech předchozích znamení, jsou Ryby schopné být snad čímkoliv - je tomu spíš proto, že Ryby mají sklon klást si otázku "Co je na realitě dobrého?" Součástí výbavy Ryb jsou i pocity prahnutí a dychtivosti, ale stejně tak i nespokojenost, rozčarování a sebelítost. Ti, co s tímto znamením silně rezonují, mohou být velmi přístupni debatám o tom, jestli na jejich zahradě žijí víly. Fantazie stojí Rybám za trochu toho mlžení. Tím, že jsou proměnlivé, jejich orientace je vždy inkluzivní, takže jejich typickou odpovědí na otázku o existenci víl bude "Co my o tom víme?" či "Kdo jsme, abychom řekli že neexistují?" Otevřenost tohoto znamení je proto jedním z jeho největších darů, ale často vede k obviněním z naivity či zmatenosti pragmatičtějšími osobnostními typy, kterým uniká schopnost nacházet radost a extrahovat pravdu ve fantazii. Dalo by se říct, že všechna znamení zvěrokruhu jsou kreativní svým vlastním způsobem, avšak Ryby bývají umělecké, neboť mají neustále na paměti, že umělec je člověk, který zrcadlí svět pro zbytek lidí. Zrcadlení - schopnost reflektovat to, co jsme přijali - je patrně nejvýraznější dovedností Ryb. U Ryb se může nezměrná představivost pojit s potřebou nechávat se okouzlit, magnetizovat ostatními lidmi či okolnostmi. Uměním, ke kterému mohou být Ryby přitahovány či jej ovládají, je tanec či poezie. Obě tyto umělecké formy se vyznačují expresivitou a nespoutaností Znamení Ryb je napojeno na kolektivní nevědomí, na Vesmír, na Boha. Jednou nohou jsou v této pozemské realitě, druhou nohou v duchovní realitě. Božství je přirozenou součástí jejich života a dokud si to neuvědomí, mohou mít stále pocit, že jim něco chybí. 

Planety v Rybách: z imaginativních a empatických kvalit tohoto znamení prospívají planety jako Měsíc a Venuše, zatímco Saturn a Mars mohou o svou dominanci přijít. Toto znamení omezuje energii mnohých planet a zároveň posiluje romantického a prchavého ducha. 

Ryby na hrotu domu: mezi aktivity tohoto domu patří ty, které podněcují empatii a oddanost daného jedince. Např.Ryby na hrotu 5.domu mohou naznačovat, že se jedná o člověka, který miluje děti a má potřebu zachránit všechny děti, které to potřebují. Případně má-li pátý dům odhalit způsob tvořivého sebevyjádření daného člověka, mezi možnostmi, které se tu nabízejí, bude malování vodovými barvami, divadlo, hudba a obzvlášť tanec (jako vždy je nutné prostudovat celý horoskop). Hrot domu, v němž se znamení Ryb nachází, může být oblastí, která v sobě zahrnuje jistou míru obětování či utrpení, či alespoň oblast, kde jsou egoističtější potřeby daného člověk k ničemu 

Ryby jsou jako vesmírný oceán nekonečnosti bezbřehé a všudypřítomné neboť jak napsal William Blake "Kdo by mohl spoutat nekonečno?" Senzitivní, pečující a přizpůsobivé Ryby jsou posledním znamením zvěrokruhu, jsou spojeny s posledním z dvanácti domů a s koncem astrologického roku. Duchovně znamená zrození ve znamení Ryb rozpuštění připoutanosti a lpění, aniž ztrácíme kontakt s pocity laskavosti a soucitu. 

Ačkoli náš moderní zvěrokruh prezentuje symbol Ryb jako dvě ryby plovoucí opačnými směry, po celé věky symbolizoval v mnoha kulturách znamení Ryb delfín. Delfína považovali za posvátného tři bohové – Apollón, Poseidon a Dionýsos. Protože byl delfín odpradávna znám jako pomocník člověka, jako tvor dobrosrdečný, mírný a dokonce se schopností léčit, zdá se, že to byl pro znamení Ryb velmi příhodný symbol. Dva delfíni plovoucí opačným směrem jsou namalováni na stěnách královniny komnaty v mínojském paláci na Krétě. Podobní delfíni se objevují i daleko odtud, na zvěrokruhu v ruinách Wadi-Hesa poblíž Palestiny. Tradice delfína byla ve starověku jistě velmi rozšířená a populární, když delfíny nacházíme i v poušti, tak daleko od moře. V řeckém příběhu o Télemachovi, synovi epického hrdiny Odyssea, se vypráví o tom, jak delfín Télemacha zachránil před utonutím a jak se později objevil na rodinném štítu. V Homérově nádherné oslavné básni věnované Dionýsovi čteme o pirátech, kteří zajali mladého boha v domnění, že je to krásný syn nějakého prince. Spoutali mu ruce a hodlali ho držet v zajetí, aby získali výkupné. Dionýsos se z pout uvolnil a proměnil jejich stožár v révu. Poté je hodil přes palubu a proměnil je v delfíny. Dodnes se říká, že delfíni si uchovali vzpomínky na svůj bývalý život v lidské podobě, připlouvají k lodím a pomáhají vhánět malé rybky do rybářských sítí. Protože tři z řeckých bohů považovali delfíny za posvátná stvoření, málokterý Řek by jim ublížil. 

Na Blízkém východě však pravděpodobně používali delfíny pro homeopatické účely. Jsou proto spojeni s léčením a Ryby jsou znamením léčitelů Z časů starověkého Říma je znám Pliniův příběh o chlapci a delfínovi, o lásce a spojení mořského tvora a chlapcem, které vedly až za hrob. Tento příběh vyvolává v nevědomí tak silné obrazy, že dokonce i dnes vídáme fontány se sochami chlapce a delfína. V Pliniově příběhu chodí malý chlapec, pravděpodobně sirotek, každý den chodit krmit delfína, hraje si s ním, plavou spolu a delfín vozí chlapce na hřbetě. Jednoho dne, když se jeho lidský přátel neobjevil , začal ho delfín hledat. Nakonec dítě našel utopené. Vynesl ho na břeh a zůstal s ním na souši, až nakonec sám zemřel. Na řeckých pohřebních vázách se spolu objevují Hermés, průvodce duší, a delfín, dva přátelé lidí, kteří pomáhali zesnulým duším najít cestu do posmrtného života. Pro delfína je charakteristická rybí dobrosrdečnost, laskavost a přátelskost, jak je patrné i z Pliniova příběhu, kde si delfín lehl vedle chlapce a zemřel. Nerozlišoval mezi svými vlastními zájmy, svým vlastním životem a chlapcovým. V kosmickém oceánu cítění neexistují hranice mezi jedním a druhým tvorem. Člověk archetypu ryb naslouchá příteli, jenž mu vypráví o svém zármutku nebo bolesti a vzápětí sám tone v slzách účasti – je velmi empatický. Pokud Ryby ulehnou k příteli a spolu s ním raději umírají, než aby se od něj mentálně odloučily (vytvořili hranici), pak ovšem bývá obtížné pomoci jim nalézt řešení nebo způsob, jak se s problémem vyrovnat. 

Pakliže člověk- Ryba zatouží věnovat se profesi ve které by mohl projevit svůj soucit a pomáhat trpícím lidem, pokud se chce stát terapeutem, psychologem či astrologem měl by se nejdříve podívat do svého horoskopu narození na vzdušný živel (planety ve znameních Blíženců, Vah či Vodnáře). Vzdušný živel poukazuje na to, zdali se člověk dokáže distancovat od bolesti druhého, a zdali je objektivní. Je v jeho horoskopu Merkur (polarita Neptuna vládce Ryb) jasný a neovlivňuje ho nějaký negativní aspekt? Pokud je Neptun v rohovém domě (první, čtvrtý, sedmý nebo desátý dům) nebo pokud stojí v aspektu s Merkurem, Sluncem nebo Lunou dané osoby, bylo by možná lepší zeptat se sebe sama: "Necítím se vyčerpaně a bez energie když mi lidé sdělují negativní věci a vyprávějí o svém utrpení a bolesti? Jak by mi bylo večer na konci dne plného cizích problémů? Nebo na konci týdne? Nebo za několik let?" Pokud člověka v Rybách nebo s Rybami na Ascendentu pokaždé ono splynutí s náladami a pocity druhých unaví, měl by si raději zvolit jinou profesi než dráhu sociálního pracovníka, psychologa či jiného poradce ( přičemž k těmto profesím Ryby přirozeně tíhnou). 

Pokud má osobnost narozená v Rybách silný vzdušný živel ve svém horoskopu narození (třeba Merkur ve Vodnáři) však potřebnou objektivitu a odpoutanost od problémů druhých má. Člověk narozený ve znamení Ryb a s Rybami na Ascendentu je idealistický. Není schopen zradit silné city nebo svou intuici, aniž by přitom neměl hluboký pocit viny. To platí bez ohledu na to, jak moc se druhým toto dualistické proměnlivé znamení jeví rozpolcené nebo nepevné. Ryby jsou ve svém srdci absolutistickou osobností. Můžeme si uvést příklad : potkají se např. muž Vodnář a žena Ryba – oba spojuje mnoho zájmů, velice dobře si rozumí po všech stránkách života a láska jim jen kvete. Ale žena Ryba zjistí, že její milovaný pracuje v laboratoři v níž testuje kosmetické přípravky na zvířatech- aktuálně třeba testuje dětský šampon na králících -a žena Ryba označí jeho profesi jako "sadistickou" a rozejde se s ním. Muž Vodnář je šokován a zmaten -jak to že žena nerozlišuje mezi člověkem a zvířetem? Jak se s ním mohla tak rychle rozejít když mu říkala že ho tolik miluje? Vždyť on chtěl přece otestovat zda je šampon vhodný pro dětské vlasy!. Muž Vodnář přistupoval k životu a k uskutečňování svých ideálů prostřednictvím mysli, prostřednictvím Merkura a Urana. Ona jako osoba se Sluncem ve znamení Ryb přistupovala k životu velmi odlišně. Chápala ho prostřednictvím pocitů a dojmů, tak jak ho vesměs vnímají umělci, a ne jako vědec objektivně rozlišující mezi různými formami života. Vodnář kvůli ní nechtěl svou práci opustit a ona, ačkoliv mající Slunce v proměnlivém, soucitném a citlivém znamení Ryb, byla neoblomná. 

To je Rybí absolutismus – pokud Rybám jejich intuice říká, že něco je špatně, začnou se cítit s tím, koho se to týká nepohodlně. Dotyčná Rybka pravila: "myslela jsem si že sdílíme společné hodnoty, ale bez ohledu na to, jak moc se s pomocí altruistického slovníku snažil rozumově vysvětlit a odůvodnit svou krutost ke zvířatům, nemohlo by to mezi námi fungovat. Nemohli bychom spolu žít". 

Takže i když všeobecně vnímáme Ryby jako naprosto adaptabilní a bez hranic, jakoby osoby neustále propojující své ego s oceánem lidí a okolností okolo nich, umějí na základě svého vlastního vnímání černé a bílé, dobra a zla, vytýčit hranici, ze které neustoupí ani o krok. Ryby vynášejí silné hodnotové soudy. Velký pokrok v chápání a ve svých znalostech udělají tehdy, jsou -li donuceny bojovat s životními stíny ,s šedou barvou. Aspekty k planetě Merkur, udávají schopnost definovat a rozlišovat, pokud ovšem není v horoskopu Ryb a osobností se znamením Ryb na Ascendentu mezi Merkurem a Neptunem negativní aspekt, jež zesiluje univerzalitu myšlení a sklony k mentálnímu ztotožňování se s druhými Archetypální Ryba plave oceánem života a uvědomuje si nejen vzájemné propojení s ostatními lidskými bytostmi, ale se všemi formami života – s rostlinami a živočichy stejně jako s lidmi. Je to pocit sounáležitosti v širším měřítku, s celými řetězci bytostí- tím se odlišují Ryby např.od Vodnáře, který je také univerzálním znamením, avšak mentálně cítí spojitost spíše jen s lidmi, nikoli sounáležitost s veškerým životem. Univerzalita, plynutí s oceánem života, spojuje Ryby s Dionýsem. Dionýsos, božstvo měnící svou tvář, se neomezoval výhradně jen na lidskou podobu – v Euripidově hře Bakchanálie se objevuje v postavách nejmocnějších zvířat, jež vládnou fixním znamením – v postavě lva, hada a býka. Byl uctíván ve vínu, se kterým se doslovně identifikoval, stejně jako s pošlapanými, trpícími plody hroznů při sklizni. Zdá se, že žádný z Olympských bohů neměl jeho univerzální záběr, jeho ochotu a schopnost spontánně se objevovat kdekoli, když ho jeho poddaní volali 

Astrologicky jsou Ryby znamením herce nebo chameleona, který dokáže zahrát každou roli na každém jevišti, v každé scenerii života. Protože byl Dionýsos patronem tragédie, byla mu zasvěcena všechna divadla po celém Řecku. Je zajímavé že ačkoli komedie stejně jako tragedie byly ve starověkém Řecku zdrojem radosti a zábavy a jedna i druhá dramatická forma vyústila svým osobitým způsobem v katarzi a vedla k emocionálnímu uvolnění, považovala se tragédie za hlubší uměleckou formu. Vyvolávala v lidech silnější emoce. Mnoho osobností ve znamení Ryb prožívá často velice tragické a dramatické situace. Jeho duše je však i přes to mimo čas a prostor – je někde dole v podsvětí či na oběžné dráze s Neptunem., nachází se v místech, která jsou mnohem zajímavější ne pozemská pláň. Snad také proto jsou Ryby často velice nepozorné a roztržité – vymanit imaginativní, nevědomé vlohy z Hádovy říše vyžaduje příliš mnoho energie. Také snový svět je součástí Hádu, je jeho předpokojem, v němž Ryby jakoby dokončovaly své velké poslání. 

Sny Rybám nebo osobám s Lunou v Rybách či s Rybami na Ascendentu mnohdy připadají reálnější než skutečný bdělý stav, protože v nich není přítomno cenzurující a kritizující ego – Ryby jsou v nich více v přímém kontaktu s Já. Jejich zaměstnání bývá často spojené s uměním, hudbou, herectvím, dekoratérstvím nebo jinými kreativními obory -pracují s alegoriemi, symboly a mýty. Představy u nich fungují lépe než konkrétní pojmy, analogie jsou pro ně lepší než fakta. Co dělal Dionýsos v podsvětí během těch měsíců, kdy svým stoupencům nechával v chrámu místo sebe masku? Snažil se vrátit život Semele, své matce, která byla držena v Hádu ze trest za svou aroganci, pýchu a troufalost. Jako syn Boha a člověka, Dia a Semely (své smrtelné matky), měl Dionýsos jako Ryba usilovat o SPOJENÍ DUCHA A HMOTY, DUŠE A TĚLA, BOŽSKÉ A LIDSKÉ PODSTATY. Vláda Dionýsa na Olympu mohla znamenat konec starých časů – přinesl by na Olymp a na Zemi Věk Ryb, který by byl věkem milosti a odpuštění, vykoupení a soucitu, v němž Bůh sám by se stal rybářem mezi lidmi. Dionýsos byl uctíván tisíce let v Evropě a na Blízkém východě. Jeho kult byl později nahrazen kultem dalšího božského dítěte, Ježíše Krista, spasitele, jehož mystické poselství bylo podobné jako Dionýsovo – soucit, milosrdenství, odpuštění, jednota s božským a vykoupení lidstva skrz obětování sebe sama (smrt ega a sestup do nevědomí – pekla – a osvobození duší, které tam uvízly.) Práce s nevědomím jak podotýká C.G.Jung, osvěžuje ducha a spojuje nás s našimi pocity, psychickým zráním a intuicí. Duch pro své "vzkříšení" potřebuje období spánku či zdánlivé nečinnosti ve vnějším světě. To je pro archetyp Ryb, Neptuna a 12.dům samoty jemuž Ryby vládnou velmi důležité téma. 

Čas strávený v nevědomí -ať ve stavu snovém, meditativním , ve stavu vizí posmrtného života nebo jen o samotě vlastního pokoje s knížkou nebo psacím náčiním při práci na svých projektech – dává duchu odpočinout a oslavuje kreativní stránku naší povahy. Dionýsovi stoupenci věděli, že jakmile skončí vinobraní, sestoupí Dionýsos do podsvětí, aby zde vykonal nějakou svou důležitou práci. Až se na jaře znovu objeví, přinese jim jako výsledek svého ponoření do vod života (na "druhou stranu") hojnost požehnání. Sama země v zimě odpočívá, a totéž tedy dělá i Dionýsos Tváře žen uchvácených v extázi z jarního Dionýsova příchodu, jak podle řeckých váz popisuje Carolyi Kerenyi, nevyjadřují opilou otupělost nebo omámení, ale jsou plny vnitřní radosti Dionýsovským kultem začíná věk Ryb, a na téže půdě, kde byl uctíván Dionýsos, kázal Ježíš Kristus stejné učení – o pokoře, odevzdání, přijetí milosti a boží vůle, vnímavosti. Dokonce ve svých podobenstvích čerpal z dionýsovského symbolu vinné révy: "Jsem réva, tys mými výhonky". Téma duality, jež se ve Věku Ryb rozvíjelo s kultem Dionýsa se v křesťanství objevuje dokonce s ještě větší silou. C.G.Jung věnoval ve svém Aionu mnoho stran právě tématu dobra a zla v historii křesťanství. Zmiňuje se o tom, že před nástupe křesťanství používaly různé zvěrokruhy jako symbol pro znamení Ryb pouze jednu Rybu. Dvě ryby plovoucí opačnými směry začaly být populární až v křesťanském umění. Říká se, že teologové chápali zlo jako absenci dobra (privatio bonno) ve stejném smyslu jako že černá barva ve své podstatě nemá žádnou barvu, že je prostě absencí barvy. ÚSILÍ O SMÍŘENÍ, NEBO ALESPOŇ POCHOPENÍ DUALITY DOBRA A ZLA JE PRÁVĚ PRO NÁS ÚSTŘEDNÍM TÉMATEM, PROTOŽE VĚK RYB KONČÍ. Život osobností narozených ve znamení Ryb (či mající v tomto znamení Lunu, Ascendent či osobní planety, případně mající silně obsazený 12.dům) nás často vede k zamyšlení se nad dualitou černé a bílé. Tito lidé se mohou pohybovat často mezi extrémy odlišného chování jako kyvadlo- od alkoholismu k náboženské askezi, od promiskuity k ášramům, kde se praktikuje přísný celibát, od užívání těžkých drog k odvykacím kůrám na klinikách – a někdy zase nazpátek. Neptun/Bakchus/Dionýsos není bohem umírněnosti nebo zdrženlivosti, vládne naopak nad obrovskou houpačkou nálad. Moře života je zároveň mořem emocionality. 

Mnoho Ryb se nechává unášet proudem. Přesto intuitivně vědí, kdy se obrátit opačným směrem a hledat čistější prostředí, obklopit se pozitivně smýšlejícími lidmi a vyladit se na vyšší mysl Neptuna. Pro duální a proměnlivá znamení je okolní prostředí vždy velmi důležité, protože jsou velmi citlivá a vnímavá. Existuje něco takového jako absolutně sobecká Ryba, skrz naskrz materialistický konzument, který staví na první místo jen a pouze sebe? Ano, v každém znamení se vyskytnou sobečtí lidé. Avšak Ryby se cítí provinile, když utrácejí výhradně za sebe a kolem nich existují lidé chudí – dříve nebo později je unaví prázdnota, která čiší z majetku nahromaděného pro osobní potřeby a pohodlí. Je rozdíl mezi pozemským rájem a hledáním paláce míru a pokoje. Pozemský ráj často bývá v růstovém procesu Ryb důležitou etapou, ale nejpozději ve věku mezi padesátkou a šedesátkou, v desetiletí kdy specielně vztahy procházejí změnami, se rozpouští Čím chudší se Ryby cítily v dětství, tím štědřejší a působivější je rajská zahrada, kterou si budují v dospělosti. Ryby se drží svých snů a fantazií a ve své představivosti je krášlí a zdokonalují. Nakonec si přitáhnou i zdroje potřebné k jejich zhmotnění na zemi. Děti jejichž rané dětství se podobalo Dionýsovu, děti, které se cítily odmítané, nemilované, osamělé nebo které neuměli podle zásluhy ocenit, mají sklon stavět si velmi okázalé materiální paláce. Obklopují se hodnotnými a krásnými předměty a plní trezor akciemi a obligacemi aby se zajistily před možnými deštivými dny. Do té doby než pochopí že nic materiálního jim pohodu a klid v duši nepřinese ( i když je pravdou, že jsme-li materiálně zajištěni a nemusíme se zabývat tím, zda zaplatíme nájem atd. můžeme se směle a v klidu věnovat svému duševnímu a duchovnímu rozvoji. V podstatě schopnost zajistit svůj život na materiální rovině je důležitý pro to, abychom se vůbec byli schopni rozvinout se na duchovní úrovni) Ryby jakožto poslední znamení zvěrokruhu jež vládnou poslednímu (dvanáctému) domu pracují buď vědomě nebo nevědomě, na uzavření pozůstatků karmy – často musí dočistit závěrečnou část předchozího života (či rodu). I Dionýsos se narodil z otcova stehna – ze stehna vševědoucího a vševidoucího Dia. Ryby (a osobnosti se silně obsazeným 12.domem) většinou nashromáždily v minulých životech dostatek vědomostí, takže zpravidla vědí- podobně jako Dionýsos- jak se v určité situaci přizpůsobit, aby z této situace vyšly co nejlépe. Tranzity pomalých planet často otevírají Pandořinu skříňku jejich nedořešených situací z minulých životů, nicméně Ryby nějak naberou víru, sílu ducha a moudrost a poradí si s nimi. Ryby a Panna jsou opoziční znamení – a je důležité aby Ryby (pakliže nechtějí žít v naprostém chaosu) dosáhly rovnováhy mezi těmito dvěma znameními. Panna přináší téma střízlivosti, analýzy a logiky-je to oblast levé mozkové hemisféry. Ryby většinu času fungují přes pravou mozkovou hemisféru jež je oblastí imaginace, fantazie a intuice.

 Pro to, aby Ryby ,byly schopny zdárně fungovat ve fyzickém světě forem, musí se naučit používat i tuto část svého mozku Ryby a Panna spolu mohou vzájemně splynout jako praktický idealismus nebo jako soucitná služba. Obě dvě znamení jsou proměnlivá, citlivá a vnímavá. To znamená, že obě jsou schopna se vcítit do potřeb nějakého "smolaře", nastavit potřebnou taktiku a pak se hned adaptovat na další případ. Bylo by velmi hezké, kdyby v sobě osoba s planetami na ose Panna/Ryby nebo šestý/dvanáctý dům nepřechovávala žádnou zášť – po letech však mívá tendenci cítit se jako oběť nebo mučedník a ve svých vlastních očích se vidí jako největší smolař. Ryby se např.ptají "Co všechny ty moje tvůrčí plány? Tolik času jsem věnovala rodině, přátelům, studentům nebo klientům, a co já? Po vší té pomoci, soucitu a starostech o druhé mi pro sebe nezbyl žádný čas. Velmi jsem chtěla jet na pouť do Asie, ale nemohu si to dovolit" - jak je možné, že si to lidé, kterým pomáhám mohou dovolit a já ne?" Pokud Ryby zjistí, že se začínají cítit využívané nebo jako oběť, nejlépe udělají když využijí živel ohně (planety ve znamení Berana, Lva či Střelce) ve svém horoskopu nebo fixní modus (planety ve fixních znameních – Býk, Lev, Štír či Vodnář) který podpoří jejich schopnost sebeprosazení a ony přestanou cítit hořkost nebo rozčarování. Důležité je zajistit aby nenarůstala jejich apatie a negativita. Neptun (vládce Ryb) nás učí naslouchat Absolutnu (Bohu, Bohyni, Vesmíru.....) a jednat ve vnějším světě podle "jeho" rad, jednat zevnitř, ze svého nitra (duchovního centra) směrem ven. Ryby (či lidé s Lunou či Venuší ve znamení Ryb) hledající vnitřní palác míru se také mohou naladit na archetyp Vesty – Hestie. Vesta reprezentuje ženský princip pečující o rodinu, stmelující rodinný krb, osobu vyživující a vychovávající. Vesta měla vnitřní intuitivní jistotu, která nepramenila v mysli, ale v srdci. Nepotřebovala funkci času a prostoru. Vytvářela z domova nádherný, míruplný svatostánek. Byla univerzální Bohyní. Vesta je duše uvnitř nás, je naším centrem, jiskrou ohně v našem srdci. Ačkoliv její oheň dával teplo a světlo řeckým domovům, ačkoliv byla soucitnou a chápající bohyní rodiny, ZŮSTÁVALA PONOŘENÁ V SOBĚ, ŠŤASTNÁ A SPOKOJENÁ. Její štěstí nezáleželo na chování druhých, nebo na tom, zda byly naplněny její světské touhy, protože měla své vnitřní ticho a klid. Svůj vnitřní mír, vnitřní vědění, které nic nebo nikdo nemohl narušit. Jako by zastupovala neosobní, univerzální, nesobeckou boží lásku. Spousta Ryb si je vědoma toho, že v kosmickém moři nevědomí se skrývají perly moudrosti, a rády by se pro ně potopily , mají však strach, že by mohly přijít o rozum a už se nikdy nevrátit do bdělého vědomého stavu. Nevědomí je extrémní polaritou racionální mysli, jejím přirozeným doplňkem, s nímž tvoří jednotu, tak jako Hestia (Vesta- duše) doplňuje v řecké mytologii Herma ( Merkura -analytický rozum). Mnoho Ryb funguje během pracovního dne téměř výhradně na pólu Hermés/Panna – především ty které se neživí nějakou profesí typickou pro znamení Ryb , jako je třeba herectví, hudba, mystika nebo práce v domácnosti. Mají tajnou touhu prodlévat v míruplném, nekomplikovaném, nekonkurenčním světě Hestie-Vesty, většinu dne však žijí v polaritě Herma-Merkura na opačném konci osy. Obzvláště pro ně je důležité aby pracovali se svým nevědomím, věnovali se ve volném čase nějaké tvůrčí činnosti, meditaci, či se uměli zastavit "a jen tak být". Duchovní Ryba je svobodná . Je však třeba si také uvědomit že čím více se noříme do nádherného, blaženého světa nevědomí, tím menší je touha vracet se zpátky, protože na druhém břehu je radost, krása, mír, světlo, moudrost a odpočinek. 

Naše duše vidí sebe samu jako vlnu na hladině bytí a touží s oceánem nevědomí navždy splynout. C.G.Jung v knize Symboly transformace hovoří o tom, že je nutné, aby si vědomá mysl vybojovala po nějaké době pobytu v nevědomí cestu zpět do materiálního světa – a tam ukázat druhým, pro něž není tak snadné se do této oblasti dostat, jaké poklady se skrývají uvnitř jich samotných. A třeba se pokusit vybudovat "palác pokoje a míru" i v oblasti vědomí a fyzické reality....

 Zdroj: Archetypy zvěrokruhu (Jungiánské archetypy v praxi), Kathleen Burt, Velká kniha astrologie, Sue Tompkinson, Psychologická astrologie/ Karen Hamaker-Zondag

Autor: Věra Šourková
Zdroj: https://astrologie-a-numerologie.webnode.cz/l/slunce-v-rybach3/

Sdíleno s laskavým svolením autora
autor a zdroj náhledového obrázku: Jitka Saniová, vytvořeno pomocí AI